努力提升中醫(yī)藥文化育人的實(shí)效性

講出中國特色社會(huì)主義道路的底氣和信心，引導(dǎo)學(xué)生成長為服務(wù)健康中國戰(zhàn)略的中醫(yī)藥高等人才

楊鶴清

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。”按照“兩個(gè)結(jié)合”的要求在思想政治教育工作中發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能是高校的使命，是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信和激發(fā)文化自覺的時(shí)代要求。習(xí)近平總書記指出：“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。”中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著豐富的人文精神和哲學(xué)思想，兼具科學(xué)和文化的雙重屬性。以“大醫(yī)精誠”的道德價(jià)值為基礎(chǔ)，以“崇德和合”的理論價(jià)值豐富思想政治工作內(nèi)涵和文化認(rèn)同；以“敦行致道”的精神價(jià)值助力大學(xué)生補(bǔ)足精神之鈣；以“博學(xué)致遠(yuǎn)”的社會(huì)價(jià)值為健康中國提供中醫(yī)藥人才基礎(chǔ)，對培養(yǎng)合格的社會(huì)主義中醫(yī)藥人才具有重要的指導(dǎo)意義。

堅(jiān)持變與不變相統(tǒng)一，科學(xué)認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化育人的時(shí)代價(jià)值

文化作為思想、觀念和價(jià)值的載體，是一定社會(huì)條件下各群體社會(huì)心態(tài)的表征。當(dāng)前我國文化系統(tǒng)中的多樣化，高校師生群體由于社會(huì)轉(zhuǎn)型、群體特征變化帶來的社會(huì)價(jià)值判斷多元化，對高校思想政治教育工作提出了新要求。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因?qū)殠熘校瑢ふ抑袊说摹爸練狻⒐菤夂偷讱狻敝础Ｓ芍髁魑幕袚?dān)起價(jià)值引領(lǐng)、文化傳承創(chuàng)新和政治認(rèn)同的功能，才能更好傳承新的文化使命，努力建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明。新時(shí)代文化育人的環(huán)境、形式和載體雖然已經(jīng)發(fā)生變化，而文化育人的理念、目標(biāo)卻未改變。因此，在變與不變中積極探索中醫(yī)藥文化育人的方式和方法、踐行文化育人的方針和任務(wù)，是中醫(yī)藥高等院校思想政治教育工作的時(shí)代命題。將中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的“大醫(yī)精誠”“崇德和合”等價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為校本資源，在以文化人和以文育人的過程中，始終彰顯立德樹人這一根本原則。在堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化的前提下，激活中醫(yī)藥文化的生命力，必須堅(jiān)持馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈相統(tǒng)一，堅(jiān)決同多元思想文化領(lǐng)域內(nèi)淡化理想信念、消弭社會(huì)主義認(rèn)同、傳遞價(jià)值虛無的錯(cuò)誤思潮作斗爭。在文化育人的場域中抵制錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)持用馬克思主義中國化時(shí)代化的理論創(chuàng)新成果武裝師生，堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信。

堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，提升中醫(yī)藥文化育人效能

高校不僅承擔(dān)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)的重要功能，同時(shí)也承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重任。要突破中醫(yī)藥文化育人的實(shí)踐困境，必須以不斷滿足大學(xué)生精神文化需求為主線，在堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中，通過對中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提高文化育人的親和力和針對性。文化作為載體，所傳達(dá)的思想認(rèn)識(shí)和觀念體系不會(huì)憑空產(chǎn)生，都是在一定生產(chǎn)關(guān)系和思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展已有的思想觀念成果而來的。繼承是文化創(chuàng)新發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。中醫(yī)藥文化資源要與青年大學(xué)生相結(jié)合，才能發(fā)揮價(jià)值涵育的作用。因此，要用青年大學(xué)生樂于接受的表達(dá)方式，傳播方式和話語體系，將中醫(yī)藥文化的源與本、根和脈講清楚、說明白，利用好云南本土中醫(yī)藥文化資源，講好云南中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的故事。隨著《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》出臺(tái)，中醫(yī)藥文化正在進(jìn)一步走進(jìn)千家萬戶、走向世界各地，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中更好地發(fā)揮了標(biāo)桿作用。要提升中醫(yī)藥文化育人的效能，必須賦予中醫(yī)藥文化新的時(shí)代內(nèi)容和形式，以高質(zhì)量的文化產(chǎn)品為醫(yī)學(xué)生的理想信念教育提供精神力量。

堅(jiān)持育人和育才相統(tǒng)一，形成中醫(yī)藥文化育人合力

為黨育人、為國育才是高等教育的共同使命。要系統(tǒng)謀劃中醫(yī)藥文化育人的工作思路和具體舉措。在具體思路上切實(shí)遵循高等教育規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、思想政治教育工作規(guī)律，把改革創(chuàng)新作為根本動(dòng)力，加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)，注重系統(tǒng)推進(jìn)，積極創(chuàng)新理念思路、方式方法和途徑渠道。在具體措施上實(shí)施時(shí)代新人鑄魂工程：以立德樹人為根本，以全員、全過程、全方位“三全育人”為機(jī)制，以“價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、人格塑造、素養(yǎng)提升”為路徑，以“課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)思政和第二課堂”為載體，以“德智體美勞”五育并舉為目標(biāo)，共建中醫(yī)藥文化育人大格局，打造中醫(yī)藥文化育人共同體，推進(jìn)時(shí)代新人鑄魂工程落地見效。中醫(yī)藥高等院校要從各級黨組織發(fā)力，不斷增強(qiáng)中醫(yī)藥文化育人的責(zé)任感和使命感；利用好思政課主渠道，講活講透包括中醫(yī)藥文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信；不斷探索中醫(yī)藥專業(yè)課程與思政課程的有效協(xié)同，構(gòu)建具有“中醫(yī)藥味”的課程育人體系；輔導(dǎo)員隊(duì)伍要把握大學(xué)生的思想動(dòng)向和文化選擇偏好，在中醫(yī)藥文化育人工作中發(fā)揮好“宣傳員”“警報(bào)員”“領(lǐng)航員”等多重角色的作用。

將中醫(yī)藥文化育人理念融入辦學(xué)的全過程，需要高度的文化自信和文化自覺。中醫(yī)藥高等院校要堅(jiān)持用黨的領(lǐng)導(dǎo)固元?dú)狻⒗硐胄拍钐嵴龤狻⒅贫冉ㄔO(shè)強(qiáng)內(nèi)功。用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)青年價(jià)值觀選擇，用中醫(yī)藥文化涵養(yǎng)青年品德修為，用文化育人合力激發(fā)他們成長成才的內(nèi)生動(dòng)力。進(jìn)一步讓立德樹人的價(jià)值引領(lǐng)、理想信念教育和崇德向善的美德教育，與輝煌的中華文明聯(lián)系起來、與悠久的中醫(yī)藥文化貫通起來、與新時(shí)代的偉大變革結(jié)合起來，傳承中醫(yī)藥文化精髓，講出中國特色社會(huì)主義道路的底氣和信心，引導(dǎo)學(xué)生成長為服務(wù)健康中國戰(zhàn)略的中醫(yī)藥高等人才。

（作者系云南中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記）